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【真筆】茶掛け　道一以貫之◆大徳寺派廣徳寺前大徳福富海雲　共箱・タトウ箱付

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商品説明

■画　題■「茶掛　道一以貫之◆大徳寺派廣徳寺前大徳福富海雲」　■寸　法■　（約）幅４３.５cm× 丈１８９cm・(軸先寸) 　■作　者■　福富海雲（ふくとみかいうん）大徳寺派圓満山廣徳寺前大徳福富海雲福富海雲師の師匠福富雪底老師が第１４代大徳寺派管長を務める。中国美術澄泥楕円大硯雲竜群馬彫 2.15kg 時代書道具。こちらの茶掛　道一以貫之は、大徳寺派圓満山廣徳寺前大徳福富海雲老師の真筆の書でございます。泉愛書和風額縁色紙額箱入り作品。本紙・表装ともに良い状態です。[ 真筆 ] 光永澄道（北嶺大行満）「不打童子為我大恩也」肉筆紙本（共箱）天台宗。軸先：黒漆塗。鶴亀　和光作　伝統工芸品　熊野筆　書道筆　2本　未使用　墨　硯　27。　　紙本：墨書。瀧和亭貞信海鶴蟠桃図掛軸箱書有大判明治期。　　箱書、花押があります。『0080』唐物花卉草虫図掛け軸肉筆掛軸。付属品：共箱、タトウ箱付でございます。ミヤさん専用　本願寺大谷光昭氏の手紙と句仏上人の掛け軸。～道一以貫之（一を以って之を貫く）とはどんな意味？～「論語」の「里仁篇」に子曰く、参や、吾が道、一以って之を貫く。中国美術张喜在銘肉筆真作掛け軸アンティーク四季之書。。とあります。O-5. 掛軸聖寿無窮　　伯爵東郷平八郎筆。意訳すると、孔子がある時、弟子の曾参（そうしん）に向かって、「私は生涯にわたりさまざまなことを行じてきた。筆④　書道具（硯　筆　書家）。しかし、根本は終始一貫して変わることはなく、同じである」といわれた。♥掛軸　慈忍慧猛　高野山真言宗　野中寺再興　木箱付き　掛け軸　骨董品。曾参（そうしん）が、門人らに「先生が、吾が道、一以て之を貫くといわれたその一貫の道とは忠恕（ちゅうじょ）ということだ、真心から発する他人への思いやりということだ。中国古美術品　山水風景彫硯　特大　緑端溪硯　15.6kg。」と解説したということです。歴史的大家【中村伸夫日展会員筑波大名誉教授】「石鼓文」半紙7枚マクリ。